1- Dans le 2ème verset, lorsqu’Allah dit : « Voici les versets du Livre plein de sagesse. » Le mot arabe pour « Voici » est Tilka :
a- Tilka renvoie à une chose éloignée, ainsi, dans ce verset cela signifie le Livre qui est très éloigné de nous, dans les cieux
b- Tilka fait référence à la chose la plus proche et parle du Qour’an qui est très proche de nous
c- Tilka fait référence à une chose éloignée, mais ici ce terme est utilisé pour le Qour’an afin de souligner la grandeur et l’importance de ces versets
d- Tilka est utilisé uniquement comme un terme grammatical et ne fait absolument pas référence à la distance

2- En parlant de la bonté envers les parents, le Qour’an décrit l’évolution de la grossesse d’une mère dans le but de :
a- Rappeler à l’homme les faveurs de sa mère sur lui
b- Réveiller la conscience morale de l’homme et lui indiquer qu’il ne doit pas oublier les évènements du passé
c- Attirer son attention sur le fait qu’il n’aurait pas survécu sans sa mère
d- Souligner le rôle de la mère dans l’éducation de l’enfant

3- L’Ayah 32 déclare : « ….et lorsqu’Il les sauve, en les ramenant vers la terre ferme, certains d’entre eux deviennent réticents… » Selon le « Enlightening Commentary », certains des commentateurs pensent que ce verset fait référence à …………. qui devint musulman.
a- Abou Jahl ‘Amr ibn Hisham
b- Akramat ibn Abijahi
c- ‘Abd al Ouzza
d- Abou Soufyan ibn Harb

4- « Ceux-là sont sur le chemin droit de leur Seigneur et ce sont eux les bienheureux. » En réfléchissant sur ce verset, quel est le chemin droit dont Allah parle ?
a- Le chemin droit pour les croyants
b- Le chemin droit vers la vérité
c- Il n’y a pas de différence entre ce chemin droit et la guidance mentionnée dans le verset 3 parce que tout cela vient d’Allah
d- Il s’agit d’une guidance spéciale dont Allah (swt) bénit uniquement ceux qui acceptent la vérité

5- Dans le verset 19 de la Sourate Louqman, Allah (swt) utilise la parabole du braiement de l’âne pour décrire la démesure dans la voix…
a- Parce qu’il s’agit d’un son déplaisant et laid
b- Parfois l’âne brait par surprise, de manière excessive et sans raison
c- Lorsqu’un âne brait, c’est parce qu’il a vu Satan
d- Toutes les réponses ci-dessus sont correctes

6- Quels sont les deux éléments au sujet desquels Allah met en garde l’être humain parce qu’ils pourraient le tromper ?
a- La richesse et la santé
b- Shaytan et l’arrogance
c- L’arrogance causée par Shaytan et le statut dans la société
d- L’arrogance causée par Shaytan et le glamour de la vie dans ce monde

7- Dans l’Ayah N° 7, Allah (swt) parle de celui qui a du poids dans les oreilles lorsque les versets d’Allah lui sont récités. Quelle est la raison de ce poids ?
a- Il s’agit d’une pathologie dont il souffre, en particulier par le passé
b- La personne est en réalité fière et ne veut pas accepter la vérité
c- C’est une personne qui ne veut pas écouter parce qu’elle a peur du Azaab
d- Aucune des réponses ci-dessus

8- Dans le verset 20, Allah (swt) parle de bienfaits apparents et cachés. Ce qui suit fait partie des bienfaits cachés sauf :
a- Le cœur de l’être humain
b- L’amour pour les Ahloul Bayt
c- La dissimulation de nos mauvaises actions
d- Aucune des réponses ci-dessus

9- Le Qour’an dit qu’Allah n’a pas révélé le savoir concernant l’avènement de l’Heure. Cela afin que :
a- Les gens ne soient pas submergés par la fierté et la négligence.
b- L’être humain aie constamment peur du feu de l’enfer.
c- Les gens soient en mesure d’apprécier les plaisirs de ce monde.
d- Les gens puissent se concentrer sur des choses plus importantes et réussir dans la vie.

10- Le plus grand luxe et la plus grande félicité de la Jannah qui sont mentionnés ici sont…
a- Ils iront dans des Jardins de délices !
b- Le fait qu’ils soient restés éloignés du feu de l’Enfer et qu’ils soient maintenant au Jannah
c- La promesse d’Allah était vraie et ils verront ces Jardins
d- Le fait qu’ils seront au Jannah pour toujours !

11- Le mot arabe « Wahn » signifie
a- Une moralité douteuse
b- Une faible personnalité
c- La faiblesse du corps
d- Les douleurs de l’accouchement

12- L’expression Coranique « Kalimaatoullah » dans l’Ayah 27 de la Sourate Louqman fait référence
a- Aux Lois d’Allah
b- Au Savoir d’Allah
c- Aux Bienfaits d’Allah
d- À l’Autorité d’Allah

13- Dans le verset 10 de la Sourate Louqman, Allah (swt) commence en disant : « Il a créé les cieux sans piliers que vous puissiez voir… » Parmi ce qui suit, quelle affirmation est vraie ?
a- Il y a des piliers mais ils ne sont pas visibles, un indice subtil de la loi de polarisation
b- Il n’y a pas de piliers et cela n’est pas surprenant parce qu’Allah peut tout faire
c- Nous comprendrons sûrement mieux cela le Jour du Jugement
d- C’est une présentation du pouvoir d’Allah (swt)

14- Selon le verset 17, quelle est la source de tous les progrès individuels et sociaux ?
a- Les enseignements des Prophètes de Dieu
b- L’attention que l’homme porte au fait qu’Allah (swt) soit au courant de toutes ses actions
c- La sagesse venant d’Allah (swt) et acquise par la piété et la sincérité dans les actions
d- Les réponses b et c sont correctes

15- Lesquels de ces deux attributs de l’Essence Pure d’Allah (swt) sont cités dans le commentaire comme étant au-delà de toute explication ?
a- Al Qouddous, As Salaam
b- Al Bassir, Al Aliyyou
c- Al Kabir, Al Aliyyou
d- As Salaam, Al Kabir