Nous poursuivons notre discussion sur « zohad » commencée hier. Le zahid peut faire le moussafiho avec les anges ; il peut traverser la mer.​
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Jibraïl donne les 9 signes du zahid :​
– Il aime ce qu’Allah swt aime​
– Il n’aime pas ce qu’Allah n’aime pas​
– Il fuit les choses halal de ce monde (car il a peur du hissab)​
– Il a pitié des autres comme il a pitié de lui / à ses yeux, les autres sont égaux à lui​
– Il s’éloigne des discussions futiles (inutiles) de la même façon qu’il fuit les choses haram​
– Il hait manger le ventre plein (tout comme on hait l’odeur d’un animal mort)​
– Il fuit la beauté et les plaisirs de ce monde comme on fuit le feu (son but est l’au-delà)​
– Il a très peu de vœux dans ce monde​
– Il pense à la mort en tout temps comme s’il la voyait devant ses yeux​
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À propos du Nahjoul Balagha, un savant sunnite affirme : « La création de la terre est décrite de telle façon dans ce livre qu’on peut dire que soit c’est Ali qui a créé cette terre, soit il était présent quand la terre a été créée. »​
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Il y avait 2 nomades : l’un était faible et l’autre fort. Ce dernier mangeait 3 fois par jour tandis que le faible mangeait une seule fois tous les 2 jours. Ils devaient voyager ensemble. Ils arrivèrent à un endroit où la population les ont pris pour des espions et les ont emprisonnés. Au bout de quelques jours, ils ont libéré les prisonniers. Ils ont vu que l’homme fort est décédé tandis que le faible était encore vivant.

Un médecin sage a expliqué que l’homme fort vivait pour manger ; aussi, il n’a pas pu supporter de ne pas manger pendant plusieurs jours.​
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Janabé Soumayyah, la maman d’Ammar-e-Yassir fera également partie de ceux qui se réveilleront au raj’at pour aider l’Imam-e-Zamana. Elle est la 1ère martyr de l’Islam. On lui infligeait des souffrances physiques et de l’âme. Sa fermeté explique qu’elle a été élue par Allah swt pour venir aider Imam (as).​
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Il y a longtemps de cela, à Karbala, à l’époque où les zouwwars voyageaient à pied, Haji Abbas-e-Rishti prenait un mashk qu’il gardait sur ses épaules et il distribuait de l’eau aux zouwwars assoiffés. Un groupe arrive à Karbala et voit que Haji Abbas-e-Rishti n’est pas là. Après le ziyarate, le groupe va rendre visite à Haji Abbas qui est au lit. Le savant du groupe dit qu’il semble qu’il est au sakarat-e-mawt. Il demande à un nawhakhan de réciter un nawha qui fait pleurer Haji Abbas qui sembler se ressaisir et s’assied tout à coup. Il dit qu’il voit les Ahloul Bayt (as) qui sont venus l’accueillir ; il demande aux zouwwars de l’aider à se lever par respect pour ces saintes personnalités.

Le lendemain, lors du majalis de ziyarate, un marja se met à réciter un majalis et raconte que Haji Abbas-e-Richti lui a raconté sa 1ère nuit dans la tombe. Il lui a demandé de transmettre ce message aux moemines : « Toutes les œuvres, toutes les bénédictions ont été mises au Baboul Houssain, à la porte de Houssain (as). Aussi, accrochez-vous à Houssain (as) ! »​
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