Dans le verset 10 de la Sourate 59 qui a été révélée à Madina, Allah swt parle des Ansars, les habitants de Madina qui ont été les premiers à accepter l’Islam. Et [il appartient également] à ceux qui sont venus après eux en disant : « Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu’à nos frères qui nous ont précédés dans la foi ; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux ». Le terme utilisé ici pour désigner Allah swt est Raoufour Rahim.
À plusieurs endroits du Qour’an, Allah swt utilise Ses Noms Rahman et Rahim. Seul à 9 endroits, Allah swt a utilisé Raoufour Rahim : 8 fois pour Lui et une fois pour le Saint-Prophète (saw). Allah swt utilise les termes Raoufour Rahim dans les Sourates Baqarah, Nour, Hadid, Tawbah, Nahl, Hashr et Hajj.
Dans la Sourate Tawbah, verset 128, Allah swt parle de notre Saint-Prophète (saw) en ces termes : « Certes, un Messager pris parmi vous, est venu à vous, auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et miséricordieux envers les croyants. »
Quand un enfant a des difficultés, c’est sa maman qui a le plus mal.
Allah swt dit au Prophète (saw) qu’il a mal, qu’il se sent mal car sa communauté est en perdition.
Raouf signifie extrêmement Miséricordieux. On utilise ce titre de Raouf pour notre 8ème Imam (as) également.
Je partagerai mes majalis de ce Ashro en 3 parties :
1. Allah swt comme Raouf et Rahim
2. Le temps du Raj’at et le rôle des femmes durant cette époque
3. L’état du monde après le zouhour d’Imam (as)
Un jour, Jibra’il vient voir le Prophète (saw) et lui dit qu’il a emmené un cadeau spécial pour lui tel qu’aucun Prophète n’a reçu. Jibra’il lui présente ce cadeau extraordinaire comme le sabr, la persévérance.
Dans la Sourate Ibrahim, verset 7, Allah swt déclare : « Si vous me remerciez [Si vous êtes reconnaissants], J’augmenterai très certainement pour vous Mes bienfaits. »
En quoi le sabr peut-il être un cadeau ?
Notre 4ème Imam (as) dit que le sabr est pour l’imane ce que la tête est pour le corps.
Allah swt révèle à Nabi Dawoud d’aller féliciter une dame qui sera sa voisine au Paradis. Nabi Dawoud va la voir. Khalada binte Ouwais est une femme très humble. Nabi Dawoud lui demande quelles sont ses qualités. Elle explique qu’à chaque fois qu’elle a un problème, elle ne se plaint jamais. Et lorsqu’un malheur lui arrive, elle ne demande même pas à Allah swt de lui ôter ces difficultés. Elle est toujours reconnaissante et remercie Allah swt en tous temps. Ces caractéristiques font qu’elle est digne d’avoir une place dans le voisinage d’un Prophète d’Allah swt !
Le sabir (le patient) a 4 qualités/caractéristiques :
1. Durant les temps de difficulté, il est comme lorsque tout va bien (lorsqu’il est riche et heureux)
2. Même en état de pauvreté, il est comme au moment de la prospérité
3. Au moment de la maladie, il est calme et a confiance en lui (il pense que seul Allah peut l’aider)
4. Il ne se plaint pas à propos d’Allah devant les autres
Mohammad bin Hassan raconte qu’il était en grande difficulté et il a décidé d’écrire une lettre à Imam Hassan al-Askari (a.s.). Il se rappela ensuite un hadith d’Imam qui dit qu’il est préférable d’être pauvre mais avoir l’amour des Ahloul Bayt (as) dans son cœur plutôt qu’être riche et faire partie des partisans des ennemis des Ahloul Bayt (as). Il décida alors de ne pas se plaindre et de ne rien dire à Imam.
Après avoir reçu la lettre et connaissant très bien ce qu’il y avait dans le cœur de son partisan, Imam dit à Mohammad ibn Hassan que la pauvreté est une épreuve pour les partisans des Ahloul Bayt (as) et le rachat des péchés.
Imam Ridha (as) explique à Rayyan bin Shabib la valeur de cette larme qui coule dans le deuil d’Imam Houssain (as) ! Elle pèsera lourd dans la balance du Jour du Jugement !
Allama Amini raconte à son fils pourquoi il a eu un statut si élevé : pour le livre al-Ghadir qu’il a écrit et pour ses voyages de ziyarate à Karbala. Son fils lui dit que c’est très difficile de voyager vers Karbala en raison de la guerre. Allama Amini dit : « Je vois au Jannat que celui qui assiste au majalis-e-Houssain a le même grade que celui qui va faire le ziyarate d’Imam Houssain (as) ! »
Quelle chance nous avons de pouvoir assister à ces majalis-e-Houssain (as) !
Agha Behjat raconte dans son livre qu’un homme habitant à Moussayab va régulièrement faire le ziyarate d’Imam Ali (as). À chaque fois qu’il se dirige vers le mausolée d’Imam (as), il croise un homme qui a dans son cœur de la haine envers les Ahloul Bayt (as). Cet homme le critique et le taquine à chaque fois. Le partisan d’Imam (as) a du mal à supporter ses mauvaises paroles et a le cœur brisé. L’ennemi dit du mal d’Imam Ali (as). Un jour, le partisan d’Imam (as) est si affecté qu’il dit à l’ennemi : « Aujourd’hui, je vais me plaindre à propos de vous auprès de mon Mawla ! Et vous verrez ce qui vous arrivera. Mon Imam (as) n’a jamais renvoyé quelqu’un les mains vides ! » Quand il arrive au mausolée d’Imam Ali (as), il éclate en sanglots et dit à Imam : « Mawla, jusque quand vais-je supporter cet homme ? Mawla, svp, ne l’épargnez pas ! » Quand l’homme sort du mausolée, il voit de nouveau l’ennemi qui se moque de lui : « Ton Imam ne m’a rien fait ! » L’homme va de nouveau au mausolée et supplie Imam de l’aider. Il voit Imam (as) qui lui dit : « Vous vous plaignez de lui auprès de moi mais il a un droit envers moi. Comment puis-je le punir ? Je sais qu’il vous insulte mais j’ai une dette envers lui. Un jour, alors qu’il faisait très chaud, il a enlevé ses chaussures et a plongé ses pieds dans le fleuve Fourat. Il était extrêmement assoiffé. Mais en voyant l’eau, il a dit : « Ô Omar ibne Saad, comment est-ce possible que l’eau du Fourat reste fraîche et qu’Imam Houssain (as) et ses enfants restent assoiffés ? ». En raison de cette pensée dans son cœur, je ne peux pas le nuire. »