Nous parlons aujourd’hui de l’attribut d’Allah « Ya Khairal Hakimine » qui est mentionné environ 3 fois dans le Qour’an 📖. L’expression « Wa houwa ahkamoul Hakimine » est également mentionné plusieurs fois dans le Qour’an. Et plusieurs mots dérivent de la racine « Ha Ka Mim ». En arabe, quand on met les rennes sur un cheval, cela s’appelle la hakma. Et à quoi sert ce geste ? Ce geste sert à contrôler le cheval et à le garder sur la bonne voie. Les rennes se placent devant l’animal. Par exemple, dans une voiture, le volant ne se trouve pas sur la banquette arrière mais se trouve au siège devant.

Le terme « houkoum » signifie loi. Et « hakim » est celui qui instaure ou érige la loi. Allah n’est pas seulement Celui qui instaure la loi mais c’est aussi Celui qui dicte ou fait la loi. Il établit la loi et l’envoie à travers le Prophète (s), puis les Imams.

Parfois, nous nous demandons pourquoi nous avons besoin de lois. Le problème c’est que nos besoins sont moindres mais nos désirs sont grands. Il y a des besoins communs et universels à tous, comme le besoin de nourriture, d’eau, d’abri, d’air, de protection etc. Mais au-delà de ces besoins essentiels, il y a différents besoins qui varient d’un individu à l’autre. Et chacun a sa propre conception dans la façon dont il va assouvir ses besoins. Par exemple, en ce qui concerne la nourriture, qu’est-ce qu’on mange ? En quelle quantité ? Où est-ce qu’on obtient cette nourriture ? Quel type de logement ? Quelle taille ? Etc. Étant donné que nos désirs sont différents, nous trouvons parfois légitimes de violer les droits des autres et nous pensons parfois que « toi, tu n’en as pas besoin mais moi, j’en ai besoin ». Quand cela se produit, nous avons besoin de lois pour mettre les choses au clair. Et il faut que quelqu’un établisse les limites.

Qui sera mon hakim, celui qui établit mes lois ? Il faut que ce soit quelqu’un qui me connaît. Il faut que ce soit quelqu’un qui connaît mes besoins non seulement physiques mais aussi spirituels, intellectuels et émotionnels etc. Mon hakim doit me connaître totalement. Allah est Khairal Hakimine car Il me connaît complètement. Allah est Khairal Hakimine car Il nous observe en tout temps et s’assure que chacun respecte les lois. Quand les personnes de ce monde instaurent des lois, il y a un motif derrière mais en ce qui concerne Allah, il n’y gagne rien. Si j’obéis aux lois, c’est moi qui en bénéficie. Et quand je désobéis, c’est moi qui en subis les conséquences. Cela ne fait aucune différence à Allah.

Si quelqu’un me fait du tort, si je suis blessé et je souhaite que justice soit faite, je me sens quand même protégé quand je pense au fait qu’Allah est Khairal Hakimine. Par exemple, quand j’ai une assurance tous risques sur ma voiture, je serai prudent mais s’il m’arrive quelque chose, si quelqu’un heurte ma voiture, je suis rassuré, je me dis, je suis couvert, ça ne va rien me coûter. De la même façon, dans la vie, si nous sommes blessés et que nous ne sommes pas vraiment endommagés, nous sommes rassurés de savoir qu’Allah est Khairal Hakimine. Allah fera justice même si cette famille, cette justice, cette communauté, ce gouvernement nient mes droits.

Source : https://youtu.be/9hLZReCJ7CQ?si=31x6xd2Q2s3kBPNK
Traduit par l’équipe Shia974 ✨